解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人 也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>