解释 : 神生於无,形成於有,形 然後数,形 而成声, 故曰神使气,气就形。形理如类有可类。或未形而未类, 或同形而同类, 类而可班,类而可识。圣人知天 地识之别,故从 有以至未有,以得细若气,微若声 。然圣人因神而存之,虽 妙必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地 之神而成形之 情哉?神者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而欲 存之。唯欲存之,神之亦存 。其欲存之者,... 更多 >>