解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形 而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，... 更多 >>