解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子 比干而不 悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞... 更多 >>