解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地 柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於 天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>