解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>