解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气， 气就形。形理如类 有可类。或未形而未类 ，或同形而同类 ，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>