解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不 劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居 官守法可也 ，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>