解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之 兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人 者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而 类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>