解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以 应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>