解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物 受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>