解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从 之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。 丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听 鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>