解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合 大道，混 混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>