解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣 之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商 容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之 累，二子不失忠 圣之名。何 者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若 殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。” ... 更多 >>