解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说 ，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。 ”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十 二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则 能仙登天矣 。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫 从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>