解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名， 少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为 繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京 师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>