解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>