解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹 有先王之 遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎 ，近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪， 处而不厎，行而不流。五声和，八风 平，节有度，守有 序，盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣 人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣， 如天之无不 焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>