解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营 旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。 鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神 。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>