解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上 。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>