解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。 曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄， 量能授官 。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁 ，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>