解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外 ，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之... 更多 >>