解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>