解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为 道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙 之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>