解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其 义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象地，终始象 四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风 从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道， 小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故君子反情以和 其志，广乐以 成其教，乐行而 民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>