统组词

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相关信息

[统]     2025年01月09日

解释 : “且夫贤君之践位也。岂特委琐握麀,拘文牵 俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创 业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并 包,而勤思 乎参天贰地。且诗不云 乎:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王 臣。’是以六合之内,八方之外 ,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润於泽者,贤君耻之。今封疆之内  ,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷 狄殊俗之国 ,辽绝异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼於边 境,外之则邪行横作   ,放弑其上。君臣易位,尊卑失序,父兄不  辜,幼孤为奴,系累号泣,内乡而怨  ,曰‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普 ,物靡不得其所,今独 曷为遗己’。举踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能 已?故北出师以讨彊胡, 南驰使以 诮劲越。四面风 德,二方之  君鳞集仰流,原得受号者以亿计。故乃关沬、若,徼牂柯,镂零山,梁孙原  。创道德之涂,垂仁义之统。将博恩广施  ,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深闇昧  得耀乎光明,以偃甲兵於此,而息诛伐於彼。遐 迩一体,中外提 福,不亦康乎?夫 拯民於沈溺,奉至尊 之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子  之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?... 更多 >>