解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>