解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因 而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之 容也。故 无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>