解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先亡 乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎， 大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒 ，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有 感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其 若此乎？ ”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>