解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦 社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫 种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>