解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人 说韩信曰 ：“仆尝受相人之 术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此 参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉 分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数 。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓 智勇俱困者也。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之，其势非 天下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆， 效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>