解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>