解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难 五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不 务所以不 犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫 不能行圣人之术，则 舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>