解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏 为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>