解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长 安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有缓 急非有益也！”其少女缇萦 自伤泣， 乃随其父至长安，上书 曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平， 今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯。 何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子 ，民之父母’。今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息， 何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑... 更多 >>