解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>