解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂 之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>