解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合 大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者 不可复生 ，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生 之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>