解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋 胡服，如故 法便。王曰 ：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之 服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>