解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。 然而不法礼者不足 礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之 极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>