解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之 变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化， 其後不能行之 。... 更多 >>