解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大 并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神 州内自有九 州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大 人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>