解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也， 春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福 也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必 子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>