解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之， 以相人说韩信 曰：“仆 尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参 之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之 背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之 时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使 天下无罪之人肝胆 涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距 巩、雒，阻山河之险 ，一日数 战，无尺寸之功，折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存 之，参分 天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚 之地而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立，天 下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎；时至 不行，反受其 殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>