解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>