解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人 拘而多所畏； 然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实 ，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>