解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>