解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人 道也。声音动静,性术之变, 尽於此矣。故人不能无乐 ,乐不能无形 。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故 制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不 流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心 而已矣,不使放心邪气 得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中,君臣上下同听之,则莫 不和敬;在族 长乡里之中,长幼同听之 ,则莫不和顺;在闺门 之内,父子兄弟同听之 ,则莫不和亲。故乐 者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣, 附亲万民也,是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声,志 意得广焉;执其干戚 ,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其 缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。 故乐者天 地之齐,中和之纪,人情之所不能免 也。... 更多 >>