解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀 ；其乐心感者， 其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>