解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也 哉。表东海者， 其太公乎？国 未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎，行而 不流。五 声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。” 见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>