解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑 未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄 帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀 小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室... 更多 >>