解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万 物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>